Adrenalin

Valja se i to ponekad.

Određivanje juga u vedskoj astrologiji i sistem verovanja

... Zato se u Suryasiddhanti računa caturyuga četvorostruki period od 4.320.000 solarnih godina (365 dana, 6 sati, 12 minuta, 35 sekundi, 556 (poprilično precizno, dodajem ja)). Četiri juge nisu iste, postoji na početku jedno zlatno doba duže od ostalih, a ostalima se zbog opadanja dharme ili ispravnog reda stvari smanjivalo trajanje do aktuelnog (Kalijuga) koje je najgore.
Kalijuga u kojoj se nalazimo traje 432.000 godina. Na početku svakog velikog perioda nebeskih kruženja Sunce, Mesec i pet velikih planeta nalaze se poređane u ponoć pod meridijanom Lanke, zamišljenog grada u pravcu Cejlona (Šri Lanke), ali iznad Ekvatora.

Nemoj sad neko da je lupio da je Kalijuga završena ili se završava ovih dana, godina ili decenija...jer neće skoro.

...
Bhagwan Sree Rajneesh poznati guru iz Poone, na pitanje da li veruje u astronomiju i astrologiju, odgovorio je ovako:
"Ne verujem ni u šta, a nisam skeptik ni prema čemu. Pokušavam da vam pomognem da uništite sva verovanja i neverice, jer ćete samo tada moći da saznate. Do spoznaje se dolazi samo kada je unutrašnje biće oslobođeno vera, neverovanja, kad niste katolici, ni komunisti, ni ateisti ni teisti. A ovo je i Buddhin stav: on je bio agnostik.
Ko je zaista u potrazi za istinom ne veruje ni u šta, bilo to poziitivno ili negativno. Ne veruje u Boga, ne veruje da Boga nema. I zato, šta da kaže o astronomiji ili astrologiji? Verovanje nije baš predmet njegovog interesovanja. Njega zanima da sazna, eksperimentiše, vidi, jer transformacija može da se dogodi samo kroz uvid.
Ali ljudi nastavljaju da veruju u svakakve stvari pošto vera daje lažnu ideju spoznaje. Čini da se dobro osećate; skriva vaše neznanje. U protivnom bi verovati bila najgluplja stvar koju možemo da uradimo. Vera znači da vi ne znate, ali ipak verujete. Zapamtite, vera je beznačajna kada ne znate i vera je beznačajna kada znate.
Kada ne znate vaša vera je lažna, zasnovana na neznanju. Kada znate nema potrebe da verujete; već znate.

Verujete u Sunce, Mesec? Neko vas pita: "Verujete li u Zemlju?" Niko ne postavlja takva pitanja. Ljudi pitaju: "Veruješ li u Boga? Veruješ li u astrologiju? Veruješ li u život posle smrti?" Ova pitanja su izgleda važna pošto izgleda da niko ne zna.

Ne verujem ni u šta. I zapamtite, ako počnete da verujete, nema kraja. Možete verovati u bilo kakvu glupost. Jednom kada verujete nema kraja."

Lučijana Marianđeli
Indijska astrologija

Rahu - Severni Mesečev čvor

Priča je počela o mitozi i mejozi, i dr. Arđun Pai ju je pogodio, iako očito nije upućen u biologiju.

Pa je nastavljena pričom o talasnim dužinama i njihovim frekvencijama, te sam konačno sklopila celu sliku od Pitagore, brojanica i 108 molitvi, i onog što mi mira davalo nije - o Rahu Kalamu, prema kom se ravnam već deset godina.

Zastrašujuće je koliko je jednostavno i logično, i ima svako uporište u fizici.

Sve što je došlo kasnije u ovom razgovoru samo je potvrdilo ono što moje udarne nakšatre (Swati, Ardra, Moola) zvone ceo moj život.

I ne, nije Saturn. Ne bacajte kletve na Saturna kad god ste lenji, glupi ili samo u neznanju.

Rahu je taj koji će vam praviti haos od života do god ne naučite kako da fercerate po njegovom ritmu.

A to je posao koji se uči kroz hiljade života.

Bolivudsko

Kako "šta se novo plesno naučilo ove godine? Ništa, a?"

A?
Aaaaaaa... ha... ha.

Tamo i ovde

-Kako beše ona priča?, upitala sam ga pre jedno mesec dana.
-Je l' ide: na prvom nivou, u prvoj čakri, u repu, u dnu, ma kako god ga zoveš 1. Ovde sam. U 2. Hoću da idem tamo. U 3. Razmišljam kako da se prebacim. U 4. astralno se prebacujem. U 5. Sretnem samu sebe i sama sebe me pita "Gde si ti do sada?". Ali kako kako ono ide dalje?
  
-Ovako, odgovorio je. - U 5. Budi svuda u manifestovanom i nemanifestovanom svemiru. U 6. BUDI svemir. U 7. Napusti manifestovani i nemanifestovani svemir. U 8. Bog.
Ćao.

Materija na materiju
Energija na materiju
Svest na materiju
Energija na energiju
Svest na energiju
Svest na svest
... na svest
... na ...

A misliš da se samo bavim kuvanjem, kolačima i pisanjem one knjižurde?

Ćao.

Princip dva mača

U tridesetosmoj godini, sin starog Sekišjusaija, Jagju Munenori, smatran je najboljim mačevaocem u Japanu. Bio je peti sin gospodara Sekišjusaija i već je četrdeset godina prošlo od dana kad je Tokugava Ijeasu zatražio od Sekišjusaija da naimenuje tutora i instruktora borenja za njegovog sina Hidetadu, od koga je nameravao da načini šoguna.
Sekišjusai je pred Iejasua izveo sve svoje sinove i unuke i Munenori se tada nije izdvajao ničim posebnim. Nije bio upadljiva figura, ali je bilo očigledno da je veoma praktična duha i da se ne gubi tako lako u oblacima. Nije bio ni snažan kao njegov otac, ni genije u borbi mačem, kao njegov sinovac Hjogo, ali je bio pouzdan i, što je bilo odlučujuće, jedini je znao glavni princip Jagjuovog stila borenja. Taj princip je bio da glavna vrednost umetnosti ratovanja leži u njenoj primenljivosti na veštinu vladanja zemljom.
Sekišjusai je tačno znao šta je Ijeasu želeo od njega. Taj vojskovođa koji je osvojio čitavu zemlju nije hteo da njegov sin uči samo da rukuje mačem. Mnogo ranije, pre bitke kod Sekigahare, i Ijeasu je imao učitelja, majstora mačevanja koji se zvao Okujama i koji je i sam govorio da se ovladavanjem veštinom mačevanja može steći oko kojim čovek može da posmatra događaje u zemlji i nauči da vlada njome.
...

Za Baikenov način borbe (kasurigamom) najvažnije je bilo rastojanje između njega i protivnika. Samo na jednoj određenoj razdaljini, koju je stalno držao, mogao je efektno da koristi i sečivo i kuglu na lancu. Musaši shvati da će, ako uspe da uzmakne samo jedan korak od dometa lanca i kugle, ili se približi Baikenu za korak-dva, ovaj biti bespomoćan. Ali, Baiken je bio dovoljno vešt da stalno održava istu razdaljinu, to je bila tajna njegove tehnike.
Musašiju iznenada sinu da i Baiken koristi princip dva mača i da je u tome ta njegova tajna. Kugla na lancu određene dužine funkcionisala je kao dugi mač, sečivo srpa kao kratki.
"Pa da!", skoro glasno uzviknu Musaši samom sebi, "to je Baikenov stil borenja Jaegaki!". On shvati da je ušao u tajnu protivnikovog borenja i bi siguran da će u tom dvoboju pobediti. Kao što je to uradio samo nekoliko puta u životu, on naglo zabi pete u zemlju i odskoči skoro dva metra unazad, prebaci istovremeno kratki mač iz leve u desnu ruku i baci ga njome snažno, kao da je koplje.
Baiken se snažno izvi u stranu i mač ga promaši zabivši se u korenje drveta iza njega, ali dok se izmicao, izgubio je kontrolu nad lancem i on mu se obavi oko tela. Pre nego što se Baiken snašao, Musaši se zalete i nalete svom snagom na njega grabeći ga za ruke. Baikenova desna šaka krete prema maču koji mu je stajao za pojasom, ali ga Musaši snažno tresnu po ručnom zglobu i sam zgrabi protivnikov mač.
U jednom istom potezu Musaši izvuče Baikenov mač iz korica i raseče ga odozgo nadole, kao što se sekirom raseca komad zdravog suvog drveta.
"Kakva šteta!", uzdahnu žalosno Musaši videći smrt čoveka koji je otkrio način borenja Jaegaki i koga je morao da ubije sopstvenom rukom.
(karatake udarac, tačno posred tela, vertikalno)

...

Videći da neće moći da ode ako im ne održi neku vrstu predavanja, Musaši pokaza na dve muskete koje je video uspravljene uz jedan od stubova i zatraži da mu ih daju. Šima klimnu glavom, a jedan od samuraja skoči i dodade musketu Musašiju. Držeći ih za cevi obema rukama, Musaši reče:
"Dva mača su jedan mač. Jedan mač je dva mača. Ruke su razdvojene, ali one pripadaju istom telu. Nigde, ni u jednom obliku, nema dvojnog načina razmišljanja. Nijedan način borenja, nijedna njegova varijanta ne odstupa od toga. Pokazaću vam."
On stade čvrsto sa obe noge i poče da vrti musketama tako brzo i snažno da se one uskoro, zajedno sa njegovim rukama, pretvoriše u veliku vetrenjaču koja je pretila da uništi sve čega se dotakne na skoro dva metra unaokolo. Svi ustuknuše i gledahu zadivljeno.
Musaši zaustavi vetrenjaču, i dok se niko još nije bio osvestio, ode do stuba i ostavi muskete na mesto.

Mijamoto Musaši
Eiđi Jošikava

Odoh u šumu da se malo bavim vetrenjačom.

Papir, scenario, strast

Tri godine od postavljanja videa i isto toliko od Bredberijeve smrti trebalo je da prođe da ovo stigne do mene.
Ali je vredelo čekati.

Čakram

Služi za otvaranje čakri i pripremu pite od bundeve.

Sai bejbe

To što ona drži u rukama to je moja nova zanimacija.
Godinama sam tražila kako se mlatiti i kasapiti trozupcem, i izgleda da je to - to.

Kama malo sutra

Priča mi kako je uvođenje novina blagotvorno po pitanju seksualnosti u Vatsjajaninoj Kama sutri.
Prođe mi za trenutak kroz glavu tačno mesto gde držim tu knjigu i kako se godinama zevzečim da ću je dati svojoj deci da je podele po pola i obrišu se otpozadi, ali... biće da sam previše okrutna.
Mada me i dalje maksimalno nerviraju ljudi koji sebi daju za pravo da pričaju ili pišu o tome, a da narečenu knjigu otvorili nisu.

Ali on nastavlja:
-Uzvišeni seks po Kama sutri podrazumeva: Artu - majstorstvo prosperiteta i materjalnih dobara radi individualnog i bračnog opstanka, Kamu - vladanje erotskom naukom radi uživanja i produžetka vrste, Darmu - majstorstvo vrline i pravednosti, a zarad evolucije i Mokšu - oslobođenje, koje je više o milosti (aerodinamika) nego Karma (gravitacija). 

-I ti si sve to našao u Kama sutri?, pitam ga iznenađeno.
-Aha.
Baš to aerodinamika i gravitacija?
-Aha.
-Ok. Meni se sviđa onaj deo za Artu.
-Da, ali to je ujedno i početni i najteži put.
-Naravno da jeste, zato i počinje da mi se sviđa.

Kretanja

Tri početka

Postoje tri vrste započinjanja borbe.
Prvi je način kada ti preduzmeš prvi korak i napadneš, drugi je da tvoj napad usledi odmah pošto protivnik učini prvi pokret, a treći je da i ti i protivnik napadnete u isto vreme.

Ni u jednom sukobu ne može biti drugačijeg početka osim ova tri. Pošto je, zavisno od načina napada, moguće postići brzu pobedu, ovaj koncept početka koji sam izložio od prvenstvene je važnosti u mojoj doktrini.
Iako ima više aspekata ovog koncepta prvog poteza, teško je o njima pisati jer se pitanje svake pojedinačne situacije mora razmatrati samo od sebe. Pobeda se postiže tako što se brzo oceni namera protivnika i primene znanja moje vojne doktrine.
Prvi napad (ken no sen) je kada se spremaš da prvi napadneš. Lagano zauzmeš poziciju za napad i onda, bez oklevanja, napadneš. Tvoj napad mora da bude snažan i brz, ali da ti ostavi i neke rezerve. Nemoj da svu energiju utrošiš u početnom napadu. U ovakvom napadu - u kome se koncentriše velika snaga volje, u kome su pokreti nogu mnogo brži nego obično i u kome se napadač približi protivniku u jednom dahu - u takvom napadu napadač isprazni odjednom sav svoj duh. Od početka do kraja, neprijatelja treba da osvojiš svojim entuzijazmom i pobediš ga pod bilo kojim okolnostima.

Drugi, "iščekujući napad" (tai no sen). Kada neprijatelj krene u napad na tebe, pravi se da te to uopšte ne brine. Ili izigravaj slabost. Kad ti se protivnik, započinjući napad, približi, povuci se tako da izgleda kao da bežiš. Onda se, naglo, vrati i pobedi ga u jednom dahu. To je jedan od načina pobede u iščekujućem napadu. Isto tako, kada protivnik napadne snažno, ti možeš da mu poremetiš ritam ako napadneš još snažnije. Iskoristi taj momenat promene i postigni pobedu.

Treći je napad "telom na telo" (taitai no sen). Ova vrsta napada koristi se kada neprijatelj napadene brzo, a ti mu odgovoriš snažno, ali smireno, ili, kada protivnik priđe dovoljno blizu, iznenada napadneš i u kratkom dahu pobediš. Kada protivnik nastupa lagano, kreći se nešto brže nego obično, ali ne suviše, otprilike kao da ploviš; kada on priđe dovoljno blizu, učini prividan pokret, sve vreme posmatrajući protivnikove reakcije. Onda brzo napadni i pobedi.

...

Učiniti prenosivim

Ovaj koncept postoji u svim stvarima u životu. Pospanost i zevanje se može preneti, vreme takođe može da se prenese.
U velikim bojevima moguće je naterati neprijatelja da izgubi opreznost. Kada je neprijatelj uznemiren ili nestrpljiv, pravi se kao da te ništa ne zabrinjava i deluj opušteno. Kada primetiš da je neprijatelj prihvatio tvoje raspoloženje, iznenadi ga i svom brzinom napadni.
U dvoboju je takođe važno dopustiti protivniku da bude opuštenog tela i duha, i onda ostvariti pobedu ofanzivnim napredovanjem, svom snagom i brzinom.
Postoji takođe pojam "trovanje", sličan ovome koji nazivanom "prenosivošću". Protivnika treba naterati da mu postane dosadno, da se uznemiri i da stekne utisak da si podređen u odnosu na njega.

Svitak vatre
Pet krugova
Šinmen Musaši 

Hoćeš na kineskom?

Dok se Merkur lagano vraća u svoju kuću Blizance, i dok ludaci ponovo navaljuju kroz sve otvore (zahvaljujući poslednjem kvadratu Marsa i Plutona i opoziciji Marsa i Urana), i pošto ne znam ni šta ću ni gde ću pre hajd da makar na ovom mestu ide nešto blizanački simbolično i zabavno.

Nedeljno smirivanje uz omiljeni film

..Negde oko 59. minuta ide prikaz "nebeske sahrane", najčistijeg stila na ovoj planeti.
Jedino su zaboravili onaj detalj da u toku komadanja tela studenti medicine imaju i svoj redovan čas.

I poslednjih desetak minuta koje bih mogla da gledam ponovo i ponovo.

Fu Hao - film za nedeljno popodne

Pre no što sam zaobišla zgradu kako bih nabola pravi (a sporedni) ulaz okrenula sam se i na kratko pogledala prozore odakle on gleda preko dana.
Kasnije ćemo se čuti, o lepote modernih vremena.
Daće mi znak da je video i da je sve ok.

Ušla i naravno u sred one gužve vidim jaknu na jednom mestu u poslednjem redu i ništa na mestu do nje.
Te se uglavim na to ništa mesto izvijajući vrat da vidim šta se dešava tamo daleko.

I taman kad je počelo shvatim da jakna pripada profesoru koji se tu konspirativno uglavio, te padne jedno prijateljsko pozdravljanje sa sve raspitivanjem i lakom konverzacijom sa osvrtom na svetska tržišta i komparaciju našeg sa nekim uticajnijim, kulturološkim fenomenima i..., a onda nam je glavni pripretio mačem.





Fanatici za mačevanje se uvek sretnu.
Ali uvek.

Mongolska sablja.





O stilovima i školama borenja.
O princezi Fu i kasnijim vekovima.
Bilo mi je žao što je sve tako  kratko, ali za početno informisanje sasvim ok.
Posle moram sama.
I iznenađenje koliko neke druge ljude zanima ta tema.

I jedva pronađoh, ali ipak pronađoh.

Knjiga Pet prstenova - Miyamoto Musashi

U okviru ratničkog obrazovanja u nedeljnoj popodnevnoj školi danas je na redu audio izdanje Musašijeve knjige Pet prstenova. Inače, kapitalnog dela za one koji hodaju borilačkim stazama.

Razmišljam već duže vreme da snimim ovo na plejer i puštam sebi noći.
Neke stvari ipak moraju da se znaju napamet.

A štampana verzija na srpskom jeziku može da se pronađe ovde:
http://www.scribd.com/doc/15902939/Miyamoto-Musashi-Pet-krugova-prstena

Miyamoto Musashi u nedeljno popodne

Imala sam dobar osećaj.
I to pre čitanja Pet prstenova.

Vežba se sa dva teška mača istovremeno.
Posle toga sve je čista poezija.

Kao i ručak danas i tart od limuna dok gledam jako dobro ispričanu Musašijevu životnu priču.
Nešto što nikada ne može da mi dosadi.

Odmor

Styles separate men

Ima ta stara priča da ako šaran preživi punih četrdeset godina u reci, na dan svog rođendana iskače i postaje zmaj.
Ima to kod Kineza, ali začudo, ili ne toliko začudo, i u našoj tradiciji jugozapadne regije.
Biće da uvek važi.
 
 
Spremala sam se za taj dan da ga provedem učeći od Mad Maxa.
Pretprošle godine sam želela da vidim šta taj čovek ume da izvede, ali su okolnosti bile protiv mene.
Ove?
Nemam pojma.
Pare izgleda ne mogu da me uvedu u salu.

Treba da smislim gde da odem i kako da provedem taj dan.
To iskakanje iz reke je najteži deo.
Posle sve ide daleko lakše.

Valja se

...naučiti nešto novo pre četrdesetog rođendana.

Ananda

Sunce je sa Merkurom u Lavu, a Mesec sedi u Rohini nakšatri.
I zajedno formiraju Budha-Aditya yogu.

I setih se Bakija kad je ušao u Hare Krišnu, još smo bili valjda tek na početku druge godine u srednjoj školi. I kako me je izluđivao recitovanjem Bhagavat Gite iza mojih leđa na sred matematike.
I kako se molio Krišni da mu pomogne oko kontrolnog koji ne da veze nije imao da uradi, nego se nije ni spremao.
I kako mu ja dajem da prepiše sve.
I kako se on ponovo zahvaljuje Krišni.

I kako ta knjiga danima i danima, i mesecima i godinama putuje po Banjici, i Karaburmi i u Indiju.
I kako se on vraća.
I kako se grlimo na sred banjičke pijace.

I kako prolaze godine i decenije, i onda ja uzimam da je čitam. Prvo Ramajanu, kao obavezno štivo, pa Bhagavat Gitu, a za njom i Mahabharatu.
I kako nosam te knjige po plesnim školama i borilačkim salama.

I danas se eto obrazuje ta Budha-Aditya yoga i znači inteligenciju.
Začudo probudila sam se jutros sa vrlo kristalno jasnim saznanjem da sam brljiva. Neopevano, nedokazivo, užasno-matoro a opet - brljiva. Zastrašujuće brljiva.
I okružena ljudima koji savršeno verbalizuju, racionalizuju, prosvetljeni su i produhovljeni.

A ja?

Pre neki dan sam počela da jedem sirovo meso.
Počela sa goveđom džigericom.
O da.
Povredila svetinju.

Jer "nema oslobođenja zbog patnje, preko patnje i zbog prestanka patnje".

Sedela sam mu u krilu, ležala ispod njega, umirala na zemlji zbog njega, stajala iza njega u borbenim formacijama, rađala zbog njega, jela i gladovala zbog njega. Sve sam bila samo zbog njega.

I kada je krenuo da pokuša da se izbegne Kurukšetra rat, glavni Kaurava je naložio da mu se uz put bacaju cvetne latice, da žene pevaju, da se pred njega iznesu hrana i dragulji, on je stigao sam, seo u ugao i uzeo samo čašu vode.
-Nemojte da se glupirate, to me ne interesuje, otprilike im je rekao. Pokušao je, ali rat je bio neminovan.  


Kada je trebalo da počne napad Arđuna ga je pitao zašto mora da ubija, odgovorio mu je da tako treba da se desi i neka se desi.

A onda je par hiljada godina kasnije uvaženi swami, guru i presvetli dopisivao svoje komentare gde je umno obrazložio kako je to u stvari ubijanje zbog principa vere. "Princip vere" nije objasnio, ali sam uvaženom guruu, swamiju i presvetlom rekla da pali, da šeta, da prvo opere svoju činiju, a posle može da pere i sve ostalo i lično.
I zagrizla parče goveđe džigerice.

Neka cveta hiljade cvetova. I neka su cvetovi i mirisni i lepi, i smrdljivi i ružni, i brljivi ovako kao ja.

I kada je stao ispred Arđune, rekao mu je da se ne plaši i da će mu u sred bitke pokazati svoju suštinu.
I zasijalo je milijarde sunaca.

Ma jedno je moralo da bude brljivo.
Ovako kao ja.


I kada je njegov bedni prijatelj došao da mu ponudi samo jednu činijicu pirinča i da moli da ga oslobodi gladi i siromaštva, on ga je ponudio kraljevskom trpezom.
Čovek je samo osetio stid što donosi bedan poklon.
Ali Krišna je prihvatio i blagoslovio i umnogostručio.
Svako bedno zrno pirinča pretvorio je u mnoštvo i u blago, i u milijarde sunaca.

I ja tako godinama vadim iz džepova komade bakarne žice i kondenzatore i pola čačkalice, i parče od pertle.
Sva moja blaga.
I sve mu dajem, svega se rešavam.
A najviše starih učenja.

I kako posle kišnog prepodneva izlazi Sunce, tako i ja pronalazim jednu staru stvar.
Onako teško sektašku.
I puštam je što glasnije.
I igram.

Danas je Krišnin rođendan.


I boli me briga za veroispovesti, za kanone i sve redom.
U sjaju milijardu sunaca ovo jedno brljivo igra danas ceo dan.